إذنٍ من الحكم ، وقد ذكرنا انّه لا يجوز استفادة الإطلاق منها ؛ وثالثاً : محطّ الشاهد قوله عليه السلام : « ويده » ، وهذه اللفظة لم‌ترد في بعض نسخ التهذيب « 1 » . وكيف كان فبالنظر إلى هذه الأمور الثلاثة يظهر أن لا دلالة فيها على مطلوبهم . الرواية الرابعة « وعن أبيجحيفة قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول : إنّ أوّل ما تغلبون عليه من الجهاد بأيديكم ، ثمّ بألسنتكم ، ثمّ بقلوبكم ؛ فمن لم‌يعرف بقلبه معروفاً ولم‌ينكر منكراً قُلِب فجُعل أعلاه أسفله » « 2 » . الرواية لا بأس بها ، لأنّها مرويّةٌ في النهج . وأبو جحيفة وإن لم‌نتعرّف به ، بل الظّاهر كونه من المجاهيل ، ولكن وقوعه في سند النّهج يجبر ضعفه هذا . وظهورها في أمر الجهاد في سبيل اللّه واضحٌ ، إذ قد ابتلى أمير المؤمنين عليه السلام بقومٍ كانوا يقدّمون القول على العمل ولو في الجهاد ، فكانوا يدعونه إلى التباحث والمفاوضة في الحرب وترك الجهاد ، وهو عليه السلام كان يذكّرهم بأنّ « أوّل ما تغلبون عليه من الجهاد بأيديكم » ، وهذا واضحٌ . الرواية الخامسة « عن التفسير المنسوب إلى الإمام حسن العسكريّ عليه السلام انّه قال رسول

--> ( 1 ) . وهي نسخة الشَّيخ الحرّ رحمه الله ، ولذ جُعلت اللفظة في « الوسائل » بين معقوفتين . أمّا في نسخ « التهذيب » المطبوعة فهي موجودةٌ ؛ راجع : نفس المصدر المذكور في التعليقة السالفة . ( 2 ) . راجع : « وسائل‌الشيعة » ج 16 ص 134 الحديث 21171 ، « نهج البلاغة » الحكمة 375 ص 542 ، « شرح ابن أبيالحديد » عليه ج 19 ص 312 ؛ وانظر : « غرر الحكم » الكلمة 7660 ص 333 .